Masculinidade - A natureza do homem

Deus dotou o homem de grande capacidade para a liderança responsável. Isso pode ser canalizado positivamente para igreja e para todos setores da vida através do ensinamento, da liderança pelo exemplo moral e do apoio a causas justas - I Tm 2,8- . Aforça masculina quando santificada pode ser usada de maneira positiva tal como na vida dos grandes homens aos quais Deus deu a liderança. Abraãomostrou características de aventura com Deus ao dar passos de fé como nenhum homem tinha dado - ,Gn 12,18. Notamos visão com Moisés e fidelidade em Josué messmo quando estava em minoria - Dt 31,6-8- , Davi demonstrou coragem ao lutar em incrível desvantagem - ISm 17- e Neemias teve iniciativa como construtor, organizando os homens para reconstruir os muros e a cidade- Ne 1,8-. Por outro lado homens como Nabucodonozor usaram seu poder para destruição e crueldade na guerra - 2 Rs 24,10-17-. Deus maravilhosamente equilibrou essa imagem de força e poder de homem dominante com o exemplo do Senhor Jesus que foi movido pela compaixão -Mt 20,34- , amou as crianças - Mc 10,14-, chorou na morte de seu amigo - Jo 11,35- e deu sua vida para que outros pudessem viver - Jo 3,16 -. O homem íntegro - Jó 31- encontra seu paralelo na mulher forte -Pv 31, 10-31- .

Ver Ef 5, 25-31; 6,4 ; Jó 31
Complementaridade - Ef 5
Paternidade - Ef 6
Feminilidade - Sl 144
Maridos - Jó 31; 2 Co 6

Criação - Criação da mulher

Deus se identificou como o ajudadorde Israel - Ex 18,4; Dt 33,7- palavra essa que não denota inferioridade pelo contrário descreve uma função mais do que digna. Ninguém se desvaloriza asumindo humildemente o papel de auxiliador. Como ajudadora do homem a mulher se tornou sua parceira espiritual na extraordinária tarefa de obediência a Deus, de domínio sobre a terra e também foi parte vital para multiplicação das gerações. - Gn 1,28-. A mulher como a melhor amiga do homem deveria lhe proporcionar conforto e companheirismo - Gn 2,23-24- . Ninguém poderia encorajá-lo e inspirá-lo mais do que ela visto que foi criada para isso. A frase AUXILIADORA QUE LHE FOSSE IDÔNEA aparece somente nos vs18 e 20 enfatizando a semelhança entre o homem e a mulher. Não era inferior ou superior a ele mas igual e equivalente em sua forma física, embora com uma funçãodiferente e distinta. Homem e mulher foram criados a imagem de Deus; a difernça é o que o homem foi formado do pó da terra e a mulher da costela do homem. Ela é a cópia perfeita do homem, a mesma carne e ossos e a imagem de Deus exatamente como o homem, igual a ele em tudo - G n 1,27- e está inseparavelmente ligada a ele através do próprio ato da Criação.A integridade da raça está assegurada - Gn 1,27-28- ; a dignidade e o valor da mulher estão assegurados- Gn 2,22- ; a base do casamento cristão está estabelecid de um modo memorável. A criação da mulher não foi uma decisão tardia. O homem foi planejado e criado física, emocional, social e espiritualmente. já com a futura criação da mulher planejada e assegurada. N realidade Deus disse que não era bom ao homem estar sozinho , ele precisava da mulher ,Deus criou o homem do pó da terra mas criou a mulher da costela do homem. Deus usou Adão para expressar a singularidade da mulher através de um jogo de palavras único, onde a própria linguagem reflete a unidade que Deus planejou entre o homem e a mulher. A espressaõ OSSO DOS MEUS OSSOS E CARNE DA MINHA CARNE aparece em outras passagens do Antigo Testamento como indicação de um relacionamento consanguíneo. Embora Adão tenha dado nome a mulher iso não determina que tivesse uma posição superior a dela. na cultura oriental o ato de dar nomes mesmo nos dias de hoje é significativo e na maioria dos casos denota autoridade e responsabilidade. Note por exemplo o ato de dar nomes aos animais , a mudança de nome de José por Faraó - Gn 41,45- , o novo nome de Mtaniasdado por Nabucodonozor - 2 Rs 24,17 - ; e o novo nome dado pelo eunuco de Nabucodonozor a Daniel e seus amigos - Dn 1,6-7- .o nome da mulher é um reconhecimento da sua origem, do mesmo modo que o de Adão confirma sua criação a partir do pó da terra - Gn 2,19-.
Ver tb Gn 1,27; 24,67
Casamento - Gn 2 r
etrato de Eva - Gn 2

Eva - a mãe de toda a humanidade

O governo sobre toda criação foi dado ao homem mas Deus declarou que não era bom que ele vivesse sozinho e assim da costela de Adão criou a mulher e a entregou por esposa atingindo o ápice de sua criação -Gn 2,18-24-.A criação de Eva não foi uma decisão repentina ou uma casualidade mas uma parte indispensável do plano de Deus. Adão e Eva foram criados a imagem de Deus e estabelecidos como seus representantes no mundo para cuidar de tudo aquilo que colocou sob domínio deles. Entretanto a pureza e a inocência foram destruídas quando a serpente entrou em cena e Eva esclheu acreditar na mentira de Satanás. Sendo livre para colocar sua vontade acima da vontade de Deus ela assim agiu e ao oferecer o fruto ao marido fez com que ele também pecasse. No Novo Testamento Paulo explicou as ações dos dois dizendo que Eva foi enganada mas que Adão comeu o fruto ocm total consciênci da transgressão- II Co11,3; I Tm 2,14- . Depois sentindo-se culpados esconderam-se de Deus criando para si vestes de folhas de figueira para cobrir a vergonha. Dessa forma eles não apenas romperam o relacionamento com Deus mas também entre si com todas as gerações vindouras e até mesmo com o mundo e a natureza sobre a qual deveriam governar. Deus amaldiçoou a serpente e a terra por causa do homeme e profetizou sofrimento, trabalho árduo e morte para o primeiro casal.Para a mulher dor ao dar a luz , ao educar os filhos e ao relacionar-se com o marido.Resistiria a liderança a medida em que o domínio do homem sobre ela se distorcesse - Gn 3,16-. Expulsa de seu maravilhoso larEva concebeu e teve dois filhos embora su alegria com o nascimento deles tenha se transformado em dor como foi profetizado por Deus. Caim assassinou seu irmão desafando a ordem divina com relação aos sacrifícios e foi banido do Éden. Eva não teve mais filhos até que a graça de Deus se manifestou na forma de um outro descendente, Sete, que foi o ancestral do Messias. Eva permanece como um arqueótipo do sexo feminino embora criada a imagem de Deus- Gn 1,27- exerceu sua vontade ao desobedecer so Senhor- Gn 3,6- ousando desafiar sua autoridade. A desobediência em si mesma não foi um motivo mas pressupos um motivo.Sua tentação não foi a de desobedecer simplesmente mas em última an´lise a de agir por conta própria ou possuir tudo o que desejasse. Como descendente dela toda mulher carrega sua semelhança. A voz da primeira mulher proclama um aviso vindo do passado a todas as mulheres para que sigam o caminho da desobediência. Soa também como um eco de esperança quando pecarem pois se Eva encontrou a justiça de Deus também experimentou a sua graça.- Rm 5,18-19-.

Veja Gn 2,18; 4,25
II Co 11,3; I Tm 2,13-14
Casamento - Gn 2; 2 Sm 6; Pv 5; Os 2; Am 3; 2 Co 13; Hb 13
Maternidade - I Sm 2; Is 66; Ez 16

Bases teológicas para a autoridade

Verdade teológica

-A prioridade da criação de Adão Gn 2, 7 .
-O uso do nome Adão para a raça humana Gn 2,20.
- A investidura de Adão com autoridade antes da criação de Eva Gn 2,15 .
-A responsabilidade do homem e pela provisão e proteção Gn 2,15-17 .
-A responsabilidade do homem em dar nomes aos animais Gn 2,20.
- A designação da mulher como auxiliadora do homem Gn 2,18-20 .
-A escolha do nome da mulher pelo homem Gn 2,23; 3,20.
- O reconhecimento do homem como líder e porta-voz Gn 3,9-11.