A mulher samaritana

Talvez para evitar se encontrar com as mulheres respeitáveis da cidade que enchiam seus jarros de água ao romper do dia e ao pôr do sol, a mulher samaritana foi ao poço ao meio-dia, ahora mais quente do dia. Essa mulher imoral que já tivera cinco casamentos agora vivia com um homem que não era seu marido.
Quando Jesus passou de propósito em Samaria no caminho para a Galiléia ele encontrou e conversou com essa mulher na fonte de Jacó que ficava próxima a cidade de Sicar quebrando três importantes regras sociais:
1) Primeiro, as mulheres eram consideradas muito inferiores aos homens ; no Oriente Médio um homem jamais falava com uma mulher em público nem mesmo sua esposa, mãe e irmã.
2) Segundo, os judeus não falavam com os samaritanos. Eles acreditavam que os samaritanos tinham traído a fé pois haviam se casado com estrangeiros. Os judeus e samaritanos se odiavam e se evitavam.
3) Terceiro, nenhum homem de respeito especialmente um mestre falaria com uma mulher de reputação tão desprezível. Essa mulher era conhecida proscrita social.
Jesus desprezou essas barreiras sociais quando conversou com a mulher samaritana. Ele revelou-se como o tão aguardado Messias oferecendo perdão, redenção e vida nova. Ela bebeu de seu cálice da água viva e correu de volta a cidade, para aqueles que a desprezavam , o povo de Samaria. Lá proclamou com entusiasmo e ousadia a chegada do prometido Messias.
O povo de Samaria zelosamente respondeu a Cristo. Também eles ansiavam por sua água viva. Mais tarde Jesus desafiaria os seus discípulos a testemunharem em Samaria - At 1, 8- e Filipe, um diácono, abriria uma missão alí - At 8, 5- .No entanto as boas novas de Jesus Cristo foram anunciadas primeiro ao povo de Samaria através do testemunho de uma mulher pecadora e imoral que bebeu da água ofertada e foi perdoada, limpa e renovada e nunca mais teve sede.
Ver;
Adultéio - Os 3
Perdão - Sl 51; Lc 17.

Casamento - Um compromisso público

Nos tempos bíblicos o tempo de noivado ou compromisso de casamento era gasto com os preparativos - o noivo preparando um casa para sua futura esposa e a noiva preparando o enxoval e a si mesma.Quando chegava a hora do casamentoser consumado o noivo ia a casa da noiva - muitas vezes num horário não anunciado -para companhá-la até a casa deleonde encontravam os amigos das dus famílias conforme arranjo feito pelo noivo e não pela noiva - ver Jz 14, 5-11; Mt 25,1-13- . As comemorações do casamento normalmente se estendiam por uma semana durante a qual o noivo e a noiva se vestiam e eram tratados como realeza entre festividades e o recebimento de presentes - Gn 29, 27; Jz 14, 12-18; Jo 2, 1-11 - .
Nos dias de hoje os casamentos vão de cerimônias formais solenes a reuniões informais e particulares.
O tipo de cerimõnia não é necessariamente importante, mas esses critérios bíblicos são:
1) O casamento deve ser instituído em nome do Senhor Jesus - Mc 10, 9.
2) Deve-se dar graças a Deus - Cl 3, 17. Um casamento deve ser um tempo de adoraçãoe celebração do compromisso assumido por cada cônjuge, alicerçado no amor de Deus.
Casamenetos são muito mais que lindos vestidos, ajuntamento de pessoas e decoração dispendiosa. Um casamento é um tempo de compromisso. Deve incluir adoração e graças a Deus bem como a celebração da maravilhosa benção que Deus concede ao noivo e a noiva.
A cerimônia de casamento é o momento apropriado para refletir no exemplo de amor incondicional que Deus demonstrou - Rm 5, 8-. O casal deve comprometer-se a seguir ao Senhor em sua vida doméstica independente das circunstãncias que surgirem e até que a morte os separe - Mt 19, 6- . A importância de manter essa união permanente vem do fato de que os votos não são meramente entre um homem e uma mulher mas incluem o próprio Pai celeste. Além disso esse compromisso é moldado no compromisso de Cristo com sua Igreja -Ef 5, 21-23-.
Ver Gn 2, 15-25;
Celebração e festas - Êx 10
Noivado - Mt 1
Casamento - Gn 4; 2 Sm 6; Pv 5; Os 2; Am 3; Jo 2; 2Co 13; Hb 13
Tradições - I Sm 7
Votos - Nm 32.